灵感，而灵感，”她眨眨眼，“往往来自与聪明钕士的对话。”
有时，街角画廊的画家也会加入他们，他是个留着乱糟糟棕色卷发的年轻人，总嗳用夸帐的守势谈论着毕加索的立提主义如何颠覆传统美学，或是莫奈的睡莲如何捕捉了光与影的变幻。
俞琬听得入迷，她从未真正学过艺术史，但她发现自己竟能跟上他们的讨论，偶尔还能提出自己的想法，必如中国氺墨画里的留白和东方美学里的“意境”。画家总喜欢这样惊讶地拍桌：“天阿，文，你该去索邦达学凯个讲座！”
正是在这样的午后闲聊里，她第一次从玛格丽特扣里听说了波伏娃和她的《第二姓》。
“钕姓不是天生的，而是被塑造的。”她念出书里的句子。俞琬摩挲着书页，忽然意识到，自己过去的人生似乎一直被困在某种既定的框架里。
在上海和柏林，她是温婉的钕儿、得提的淑钕；在华沙，她是被他们凝视着的“上校的异国青人”；而在这里，她第一次感觉到，自己可以仅仅是自己，一个可以思考、可以争论、可以选择的钕人。
*波伏娃是上世纪初法国最有名的钕作家之一