和村庄，准备进行大规模的袭扰和破坏。他要让整个东南沿海再次陷入恐慌，逼迫秦朗不得不出兵。
秦朗敏锐地察觉到了长乐郡方向的异动。他知道，邪马台的反扑即将到来。但他更清楚，只是一味的防守，并不能解决根本问题。他必须主动出击，而在这之前，他需要对敌人有更深层次的了解。
在闽州郡整军备战的同时，秦朗并未停止对邪马台的深入研究。他召集了所有能接触到的大晋将领、地方官员、甚至是一些曾经被倭寇俘虏后又侥幸逃回来的百姓，以及长期与邪马台接触的老海商，详细询问关于邪马台的一切。他不仅要了解他们的军事实力，更要探究他们的社会结构、信仰、经济来源，乃至其侵略的根本动机。
“将军，这些倭寇，他们每隔一段时间就会来袭扰沿海。他们烧杀抢掠，无恶不作。”一名老兵心有余悸地说道，眼中仍然残留着恐惧。“他们凶残无比，对待俘虏更是像对待牲畜一般。”
“他们抢掠的，多是钱财和粮食吗？”秦朗问道。他知道，一般的海盗只是为了财物，但邪马台的侵略似乎更具目的性。
“不光是钱财和粮食，将军。”另一名被俘过的百姓颤声道，声音带着一丝绝望，“他们还抢掠年轻的女子和健壮的男子，带回他们的岛屿。我们也不知道他们带走做什么，只听说，被带走的，再也回不来了。”
秦朗听到这里，心中一动。抢掠女子和男子，这并非纯粹的抢掠物资。这背后，必然有更深层次的原因。他联想到前世倭国的历史，那些所谓的“神武天皇”和“神灵信仰”，以及奴隶制度和人祭。他知道，一些原始部落有通过人祭来取悦神灵，或者将俘虏作为奴隶劳作的习惯。
“他们抢掠的，除了粮食、财物和人口，还会带走什么特别的东西吗？”秦朗追问道，他的目光犀利而深邃。
“有！有！”一名老海商突然说道，他常年与海上打交道，对邪马台有些了解，“他们有时会抢走一些铁矿石，还有一些稀有的矿产，比如铜矿、锡矿之类的。我听他们自己人说，他们岛上这些东西很少，每次抢到都会非常高兴。”
秦朗的眉头紧锁。铁矿石？稀有矿产？这让他联想到了武器制造和火器研发。如果邪马台在秘密研发火器，那对大晋将是巨大的威胁。这解释了为何邪马台的战船比大晋坚固，甚至有“火油筒”这类武器。
“将军，那些倭寇每次登陆，都会带上一些巫师。那些巫师会施展一些妖法，让士兵们变得更加狂暴，有时还会放出毒烟，令人头晕目眩。”一名将领也补充道，他曾亲自遭遇过巫师的攻击。“他们的巫术诡异莫测，有些甚至能让人产生幻觉。”
秦朗的心中，一幅模糊而又逐渐清晰的邪马台画像渐渐浮现出来：
强大的神权统治： 卑弥呼女王，不仅是邪马台的君主，更是拥有强大巫术的最高祭司。她将巫术与王权紧密结合，对民众有着绝对的控制力，她的命令便是神谕。
掠夺式经济： 邪马台本土资源匮乏，特别是铁矿等战略物资。他们通过对外侵略掠夺，来维持自身发展，甚至可能用于巫术仪式和神兵利器的铸造。
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神秘的巫术力量： 并非简单的旁门左道，而是有系统的施法体系。他们能够通过巫术影响士兵心智，使其狂暴化，甚至能够制造毒烟、幻觉等，对战场造成实际的杀伤和心理打击。
潜在的火器发展： 抢掠矿产，以及火油筒的出现，可能预示着他们在发展更先进的武器，这比大晋的武器要先进许多。
严酷的奴隶制度： 抢掠青壮男女，可能用于繁重的劳作，甚至更黑暗的用途，例如人祭，以求取神灵的庇佑。
他意识到，要彻底解决倭患，不能仅仅依靠武力驱逐。这不再是简单的边境冲突，而是一场全面而深层次的战争。他必须从根源上摧毁邪马台的战争潜力，打破他们的信仰支柱，切断他们的物资来源，甚至需要瓦解他们的社会结构。这不仅仅是一场军事战争，更是一场资源战、信仰战和智谋战。
在秦朗的指挥下，闽州郡城内，不仅在进行军事训练，更在悄然进行着情报收集和反制巫术的研究。秦朗秘密命人，在城中寻找懂得奇门遁甲、阵法以及对各种毒物有所了解的方士和民间奇人，希望能从本土智慧中，找到克制邪马台巫术的方法。他甚至开始尝试，利用一些简单的化学原理，制造出能够中和毒烟的药剂。
同时，他将京城送来的白银和物资，全部投入到军队装备的升级中。他命令工匠们，在原有弓弩的基础上，进一步提升射程和穿透力。他甚至开始尝试，利用简陋的材料，制造一些土制炸药。虽然威力有限，但足以在关键时刻制造混乱，破坏敌军的阵型，甚至可能引爆敌方的火油或辎重。
“邪马台，你们以为只有你们有巫术吗？”秦朗站在城墙上，遥望着长乐郡的方向，眼中闪烁着冷冽的光芒。他知道，邪马台的袭击很快就会到来，而他，已经准备好了一切，等待着他们的到来。
一场更宏大、更复杂的战役，即将在大晋东南沿海，正式拉开序幕。秦朗，这个来自另一个时空的灵魂，将用他的智慧和勇气，彻底改变这个时代的战争格局。
这场风暴前的宁静，究竟能持续多久？邪马台的复仇之火，又将如何点燃？